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            “死猶未肯輸心去,貧亦其能奈我何?!钡囊馑技叭娰p析

            來源:海博學習網 www.crestviewatcanyonlakes.com    發布時間:2016-09-05 11:42
            “死猶未肯輸心去,貧亦其能奈我何。”的詩意:死還不能讓我屈服,貧窮又能把我怎么樣?這兩句詩即表現了他于鋒鏑牢囚中弦歌自如的充滿豪情的戰斗精神??苫靡员憩F從容戰斗,視死如歸。“死猶未肯輸心去,貧亦其能奈我何”被視為不畏強暴、貧賤不移的述志名句。

            出自明末清初黃宗羲所作的一首七絕詩《山居雜詠》
            山居雜詠
            黃宗羲
            鋒鏑牢囚取次過,依然不廢我弦歌。
            死猶未肯輸心去,貧亦其能奈我何。
            廿兩棉花裝破被,三根松木煮空鍋。
            一冬也是堂堂地,豈信人間勝著多。
            【注】黃宗羲,明末清初思想家,學者。明亡后起兵抗清,失敗后隱居著書,不仕。
            ⑴鋒鏑:形聲。從金,啇( dí)聲。本義:箭的尖頭。泛指:兵器(槍刀劍戟)。
            ⑵弦歌:典故名。義項頗多,主要有:(1).依琴瑟而詠歌。(2).指禮樂教化。(3).為出任邑令之典。(4).指禮樂 教化、學習誦讀。
            ⑶輸心:交出真心,此指內心屈服。


            簡析
            《山居雜詠》是明末清初黃宗羲所作的一首七絕詩。此詩描述出他保持著從容樂觀、不屈不撓的斗爭精神以及貧賤不能移,威武不能屈的高風亮節。其名言"死猶未肯輸心去,貧亦豈能奈我何!”更是廣為流傳。
            槍刀劍戟,牢籠囚禁,我都從容地經歷過,仍然不能使我停止彈琴放歌。黃宗羲早年即繼承東林余緒,參與對閹黨的斗爭,明亡后曾組織抗清,歷盡艱危困苫,面臨死亡的威脅,但他依然保持著從容樂觀、不屈不撓的斗爭精神。這兩句詩即表現了他于鋒鏑牢囚中弦歌自如的充滿豪情的戰斗精神??苫靡员憩F從容戰斗,視死如歸。“死猶未肯輸心去,貧亦其能奈我何”被視為不畏強暴、貧賤不移的述志名句。

            輸心:交出真心,此指內心屈服。死還不能讓我屈服,貧窮又能把我怎么樣?作者晚年隱居,過著“廿兩棉花裝破被,三根松木煮空鍋”的貧苦生活,然而清廷數次征聘均不就。他在連兩句詩中所表示的甘心貧居的堅強不屈的態度,就表現了他堅持民族節操的品格。這兩句可用以表現貧賤不能移,威武不能屈的高風亮節。頸聯采用了白描手法來寫作者的生活狀況。二十兩棉花的破被蓋在身上,幾根松木煮著空鍋,形象地寫出了作者生活的貧苦之狀,表現了作者甘心貧居的堅強不屈的態度。
            全詩所表現的甘心貧居的堅強不屈的態度,充分表明了作者堅持民族節操的品格和貧賤不能移、威武不能屈的高風亮節。




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